Добрый день, коллеги!

      Сегодня я  приглашаю  вас совершить небольшую экскурсию по нашему историко-краеведческому музею «Истоки» МБОУ Красноярской СОШ.

    Дата открытия музея  15 апреля 2003 года. Основоположниками музея были педагоги, учащиеся и жители села Красноярка под чутким руководством Виногородской Т.Ю., Автушенко Н.Г. Наш музей занимает очень маленькое помещение, но в нем хранится более 300 экспонатов. Это место, где встречаются настоящее и прошлое. Когда находишься в комнате, то чувствуешь, как дух ушедших времен наполняет тебя. Здесь можно делать заметки, часами рассматривать удивительные экспонаты, а можно просто мечтать, воображая себя,  то солдатом Великой Отечественной войны, то бойцом, водружающим знамя над рейхстагом. Некоторые экспонаты представлены в экспозиции.

   Наша обзорная экскурсия школьного музея «Истоки» села Красноярка начинается.

    Во время Великой Отечественной войны многие наши земляки и жители района отправились на фронт защищать Родину. Сибиряки были сильны духом, выносливы и отважны. Многие были награждены орденами и медалями за проявленное мужество. Но многие не вернулись с войны. Именами павших защитников Родины до сих пор пополняется Книга Памяти. Многие имена высечены навечно на стеллах в парке Победы.

       В этой экспозиции вы видите документы времен Великой Отечественной войны, письма, гильзы от снарядов, элементы экипировки бойца, удостоверения о наградах и многое другое. Все экспонаты были собраны силами учеников прошлых лет и сохранены для потомков, так как это - часть великого прошлого нашей страны и нашего народа.

Народная мудрость гласит: ?Не забывай старь – она новизну держит?.

Тут порой такое диво

 Попад?тся средь вещей…

 Позавидует столичный

 Краеведческий музей…

 Здесь на этом материале

Что собрали от души,

Хоть научную какую

Диссертацию пиши…

       И действительно, в нашем музее особым внимание всегда пользуется именно эта экспозиция, потому что деньги-монеты и банкноты очень часто являются отражением, неким символом эпохи. Каждая  монета «видела» далекие времена и помогала выжить целой семье.

       Особую гордость нашего музея составляют предметы быта. Наше село было основано еще в XVI —XVII вв. Первые землепроходцы открыли здесь "новые земли и новые дороги". Поселились первые жители на высоком холме, названном ими Красный Яр, то есть красивый — так выглядел берег реки вечером на закате солнца. Великолепие природы, бурные некогда воды реки Омь привлекли внимание переселенцев с реки Чалой, притока Дона.

И действительно, наш край – это край лесной, поэтому многое в быту изготавливали из леса. И в первую очередь, из дерева строили дома. Жилище крестьянина было приспособлено к его образу жизни. Обстановка была скромная, строгая, все на своих местах, все для пользы дела.

    Давайте заглянем внутрь избы. Центральное место занимает печь. От её расположения  зависела вся внутренняя планировка избы. Печь ставили так, чтобы она была хорошо освещена, и подальше от стены, чтобы не случилось пожара.

     Печь в крестьянской семье любили все. Она не только кормила всю семью. Она грела дом, там было тепло и уютно даже в самые лютые морозы.

На печи спали дети и старики. Молодым и здоровым на ней лежать не разрешалось. О «лентяях» говорили: «Он на печи протирает кирпичи».

      Больше всего времени у печи проводила хозяйка. Ее место у печи называлось «бабий кут» (то есть «женский угол»). Здесь хозяйка готовила еду, Около печи было много полок, на полках вдоль стен стояли кринки для молока, глиняные и деревянные миски, солонки.

        На шестке у печи стояли чугуны, горшки.

      Чугу?н — крупный сосуд, горшок из чугуна, позднее также из алюминиевого сплава, округлой формы, для тушения и варки в русской печи. Особенностью чугуна является его форма, повторяющая форму традиционного глиняного печного горшка: зауженный к низу, расширяющийся к верхней части и снова сужающийся к горлу. Из-за специфической формы использовать чугуны при приготовлении пищи на газовой или электрической плите неудобно.

   Объем разный — от 1,5 до 9 литров. Чугун небольшой вместительности называется чугунок. Несмотря на кажущуюся древность этого вида посуды, металлические чугуны появились и получили широкое распространение лишь в самом конце XIX — начале XX веков.

       Ухват - род железных вил, которыми ставят в печь и достают горшки, чугуны.

       Обычно ухват стоит у печи "рогами" вниз. В народе считали, что если ухват поставить рогами вверх, то ведьма не сможет выйти из дома. Ухват выставляли на двор, чтобы предотвратить грозу, тучу, дождь, град.

      Изба освещалась за счет небольших окошек, а вечером - сначала горящими лучинами, а позже появляются керосиновый лампы

         У печки женщина пряла. И тепло и светло. Для прядения сначала применялись донце с рогаткой или с гребнем, а позже прялки и самопрялки Особой гордостью хозяек были прялки: точеные, резные, расписные, которые обычно ставили на видное место. Они  были не только орудием труда, но и украшением жилища. Считалось, что узоры на них оберегают жилище от сглаза и лихих людей.

      Донца прялок — узкие, тонкие дощечки с гнездом и отверстием для штыря стойки прялки. Чтобы прялки стояли твердо и вертикально, пряха ставила донце на скамью и садилась на него.

        Самопрялка с веретеном. Веретено - орудие приготовления нитей, одно из основных орудий, применяемых при прядении.

       Веретено представляет собой гладкую конусообразную палочку длиной до 40 см. с бородкою или пяткою на утолщ?нном конце. Основным дополнением к веретену было прялице, которое одевалось на веретено для усиления вращения при прядении. Известны веретена и в виде заостр?нной с обоих концов палочки, иногда с выемкой посредине.

      Самопрялка, самопрядка, снаряд для пряденья без веретена; одна рука тянет нитку из кудели, а нога, подножкой, обращает колесо.

      Самовар - это устройство для приготовления кипятка. "Сам варит" - отсюда и слово произошло. Своим появлением самовар обязан чаю. В Россию чай был завезен в XVII веке из Азии, и применялся в то время как лекарство среди знати. Где и когда появился первый самовар? Кто его изобрел? Неизвестно. Известно лишь, что отправляясь на Урал в 1701 году, тульский кузнец- промышленник И. Демидов захватил с собой и искусных рабочих, медных дел мастеров, изготовлявших самовары.

       В избе наших предков мы увидим «рубель» - аналог современного утюга. Посмотрите на него внимательно, и может кто-нибудь из вас скажет, почему он получил такое название? (ответы детей)

        Рубель – вал?к, для катки белья, в поперечных рубцах, зарубках, почему он называется .

       Рубель - приспособление для разглаживания белья. Представляет собой прямоугольную длинную доску с ручкой, на широкой поверхности которой вырезаны треугольные или полуцилиндрические зубья с одной стороны и гладкой поверхностью с другой стороны.

        Изготавливается рубель из древесины твёрдых лиственных пород: рябины, клена, березы. Совместно с рубелем используется каталка. Каталка изготавливается из дерева в виде цилиндра диаметром 4-6 см и длиной около 80 см. Поверхность каталки гладкая.

     Рубель используется совместно с каталкой. Разглаживаемая ткань складывается столько раз, чтобы ширина сложенной ткани была меньше длины каталки. Край ткани придвигается к краю стола, на край ткани кладётся каталка и на неё руками накатывается ткань. Полученная скатка укладывается у края стола. При помощи рубеля скатка прокатывается по столу. После этого скатка снова придвигается к краю стола и операция повторяется. Таким способом удаётся добиться сильного натяжения ткани на каталке. После того как вся ткань накатана на каталку полученная скатка катается рубелем от края стола и назад пока ткань не разглаживается.

      Углевые утюги - они походили на небольшие печки: внутрь корпуса закладывались раскаленные березовые угли. Для лучшей тяги по бокам делали отверстия, иногда утюг даже снабжался трубой. Чтобы снова разжечь поостывшие угли, в отверстия дули, либо размахивали утюгом из стороны в сторону. Поскольку углевые утюги были тяжелыми, глажка превращалась в настоящее силовое упражнение. Позже вместо углей внутрь утюга стали вкладывать раскаленную чугунную болванку. В России такие утюги известны с XVII века.

       В старину каждая женщина занималась рукоделием. В деревнях женщины украшали свой быт, одежду различными видами вышивки. Крестьянский дом украшали вышитыми скатертями, кровать застилали простыней с нарядным краем или подвешивали широкий подзор.

      История возникновения вышивки крестиком уходит вглубь веков. Когда не было ни письменности и ни Христианских молитв. В ту далекую эпоху женщины вышитым крестиком обращались к языческим богам с просьбой защитить их и их близких от горя и напастей. Славяне вышивали в основном красными нитками по белому полю. Расписывали крестом одежду, обувь, простыни, занавесы, полотенца. Каждый узор. Каждая черточка были наполнены особым смыслом. Несли в мир и богу собственное послание.

     Рушни?к расшитое декоративное полотенце из домотканого холста. Предмет народной культуры и народного творчества восточных славян. Издревле на Руси рушник имел не только эстетическое предназначение, но и ритуально-обрядовое. Узоры, вышитые на рушнике, служат не только украшением повседневного быта, но и являются символическим напоминанием о невидимых связях, соединяющих каждого человека с его родом, предками.

     В старину искусные рукодельницы вышивали огромные полотна с красивыми пейзажами, изображениями людей, животных и птиц. Существует несколько приемов вышивания: крестом, гладью, стежками, бисером, лентой.  

      Сегодня во время экскурсии вы познакомились с небольшим материалом, имеющимся в стенах нашего школьного краеведческого музея. Если рассказывать более подробно, то нам не хватит и дня.

     В процессе экскурсии вы получили представление о жилищах наших предков о внутреннем убранстве избы, о ее устройстве, о быте крестьян.

                                       Руководитель музея: Амашева Светлана Геннадьевна